А. Некоторые богословы считают, что «звездой» названа комета, поскольку в древности кометы были знамениями исторических событий, например, таких как рождение царей. Однако не существует ни одной записи о кометах, появление которых совпадало бы со временем рождения Иисуса. Так, например, запись о комете Геллея была сделана в 11 году до н. э., а Христос родился в период с 7 по 5 год до н. э.

   Б. Другие богословы верят, что Вифлеемская звезда – это определённое расположение планет в солнечной системе. Так как каждая планета вращается вокруг солнца со своей скоростью, то в определённые годы они могут сближаться или выстраиваться в одну линию. Иоанн Кеплер (1571-1630) придерживался именно этого взгляда на вопрос о Вифлеемской звезде.
   Однако союз планет не выглядит как одна, пусть даже большая, звезда. Кроме того, то или иное расположение планет не считалось чем-то невероятным, поскольку повторялось через определённый промежуток времени. Более того, сближение Сатурна и Юпитера, отмеченное в 6-м году до н.э. было не таким тесным, чем сближение этих же планет в 66-м году до н.э.

   В. Третья группа богословов уверена, что в Евангелии от Луки речь идёт о взорвавшейся звезде (сверхновой звезде). Некоторые звёзды нестабильны и взрываются ярким светом. Однако не существует ни одной записи о взрыве сверхновой звезды, совпадающем со временем рождения Иисуса.

   Таким образом, получается, что ни одна из трёх теорий не выдерживает испытания: ни одна из них не отвечает предречённому в Числах 24:17 «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» и описанному в Евангелии от Матфея 2:1-12 «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».

   Следует особо обратить внимание на следующие три детали:

   Во-первых, в Библии сказано, что только волхвы видели эту звезду. Если предположить, что это была комета, то её могли увидеть и другие люди, а не только волхвы.

   Во-вторых, эту звезду волхвы видели дважды: сначала на востоке, а потом по приходу в Иерусалим. Скорее всего, волхвы, о которых идёт речь, пришли в Иерусалим из Персии. Расстояние между Персией и Израилем – приблизительно 500 миль. В те времена такое расстояние можно было преодолеть как минимум за 25 дней. Какое небесное светило могло появиться, исчезнуть и через 25 (или больше) дней снова загореться на небосводе?

   В-третьих, эта звезда шла перед волхвами и вела их за собой от Иерусалима до Вифлеема. Расстояние между этими городами – около шести миль (с севера на юг). Однако небесные тела движутся в небе с востока на запад, что вызвано вращением земли вокруг своей оси. Какое же небесное светило могло вести волхвов от Иерусалима к нужному дому???

• Слава Божья наполняла скинию собрания: Исход 40:34-38 «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их» и
• Святилище в храме: 3 Царств 8:10 «Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень».
• Апостола Павла осиял свет с неба: Деяния 9:3 «Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба».

    4. Почему так важен факт, что Иисуса родила дева?
   Доктрина непорочного зачатия является основой Рождества и Благой Вести (Исаия 7:14; Матфей 1:23; Лука 1:27,34).
   Во-первых, давайте рассмотрим, как это случилось. Марии явился Гавриил и сообщил, что «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лука 1:35). Также ангел убедил Иосифа не оставлять Марию: Матфея 1:20-21 «Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». В Евангелии от Матфея о Марии также сказано: «оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Матфей 1:18). Послание Галатам 4:4 учит о непрочном зачатии следующее: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены». Из этих отрывков мы видим, что Иисус был зачат Святым Духом и рождён девой, то есть два начала были вовлечены в процесс инкарнации Бога в человеческую плоть: нематериальное (Дух Божий) и материальное (лоно Марии). Иными словами, Мария была сосудом, через который Господь Бог осуществил свой план воплощения.
   Библия свидетельствует о том, что Иисус имел такое же физическое тело, каким обладаем мы с вами. Отрицая физическое родство Иисуса с Марией, вы отвергнете человеческую природу Иисуса, который называл себя «Сыном Человеческим».
   Кроме того, Иисус был Богом во плоти, посему и называл себя «Сыном Божьим» (Прочтите: Иоанна 1:14; Деяния 20:28; 1 Тимофею 3:16 и Евреям 2:14-17).
   Иисус был единственным человеком, рождённым без греха, который каждый из рождённых на земле наследует от Адама: Евреям 7:26 «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес». Греховная природа передаётся детям от родителей через семя отца: Римлянам 5:12, 17-19 «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили... Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие». Благодаря непорочному зачатию, Иисус родился не от мужского семени, а от Святого Духа, а посему – безгрешным.


   III. ЧАСТЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ О РОЖДЕСТВЕ

    1. Сколько мудрецов посетили Иисуса?
   Многие считают, что к Иисусу приходило трое волхвов с Востока. Из Библии нам известно, что волхвы с востока принесли Иисусу в дар золото, ладан и смирну. Однако, нигде в Библии не говорится о том, что волхвов было трое. Их могло быть двое, а могло быть и 20. Нам лишь известно, что подарков было три. Возможно, что каждый из волхвов подарил Иисусу и золото, и ладан, и смирну.

    2. Кто посетил младенца Иисуса в Рождественскую ночь?
   Многие думают, что в рождественскую ночь младенца Христа посетили и пастухи, и волхвы с Востока. Однако, это заблуждение. В ночь Рождества к Марии и Иосифу пришли только пастухи: Лука 2:8-10.
   Волхвы посетили Иисуса, когда Ему было от 40 дней до 2 лет. Вот почему:
a. Впервые Вифлеемскую звезду волхвы увидели в ночь рождения Христа. Чтобы добраться до Иерусалима, а потом до Вифлеема им потребовалось как минимум 25-30 дней.
б. В 8-й день Иисус был обрезан по закону: Лука 2:21.
в. 40 дней потребовались Марии для очищения: Лука 2:22 + Левит 12:2-6
г. Царь Ирод после допроса волхвов приказал перебить в Вифлееме всех младенцев мужского пола в возрасте до 2 лет: Матфея 2:7,16.
д. Иисуса увозят в Египет сразу же после визита волхвов: Матфея 2:13, а через некоторое время после этого Ирод умирает.


   IV. КАК НАМ ОТНОСИТЬСЯ К РОЖДЕСТВУ?

    1. Как к Рождеству относились первые христиане?
   Они не праздновали Рождество Христово. Они праздновали Воскресение Христа.
   Этот праздник нам не оставлен в наследие Апостолами и вообще первыми христианами: нигде в Библии не указывается ни дата рождения Христа, ни дата празднования Рождества. Если бы Рождество было церковным праздником, то где-нибудь в Новом Завете была бы ссылка на этот праздник.

   Отношение Бога можно предположить по стиху из Екклесиаста 7:1 «Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения». Разве не прямо написано, какое событие в человеческой жизни для Бога имеет большее значение? День смерти, но не потому, что мир наконец-то избавился от этого человека. Но только в день смерти можно с уверенностью сказать, был ли тот человек верен Богу до конца.

    2. Как относиться к Рождеству нам с вами?
Сегодня некоторые христианские и неохристианские (околохристианские) организации категорически выступают против празднования Рождества. (Почему?) Однако мы считаем, что ничего плохого в праздновании Рождества нет, если в фокусе нашего внимания находится Господь Бог и Его бесценный дар спасения, дарованный нам через личность Иисуса Христа, в которой Он открылся человечеству в конце времён.
   Для христиан Рождество является прекрасной возможностью и поводом засвидетельствовать об Иисусе Христе и спасении, дарованном человечеству через веру в Него. А для неверующей части населения земли этот праздник является ежегодным напоминанием об Иисусе Христе – Боге во плоти.

   Важно то, как мы празднуем Рождество. Празднуя Рождество, мы должны помнить, что

• Иисус был рождён девой (девственницей), как об этом было предсказано за 700 лет до Его рождения: Матфея 1: 23; Исаия 9: 6).
• Иисус стал безгрешной совершенной жертвой за грехи всего мира: Евреям 4: 15; Матфея 26:28.
• Иисус был не просто человеком, а Богом во плоти, что Он доказал не только Своим чудесным рождением, но и многими чудесами (Иоанна 20: 30, 31).
• Настоящее рождество празднуют только те, кто признал Иисуса Христа своим Богом и Спасителем и примирился с Небесным Отцом посредством Его жертвы на кресте. Иными словами, настоящее Рождество – это рождение Иисуса Христа в сердце человека покаявшегося человека.

1. Рождение Иисуса: Матфей 1:25; Лука 2:1-7.

2. Посещение новорожденного пастухами в ту же ночь: Лука 2:8-20.

3. Обрезание Иисуса на восьмой день: Лука 2:21.

4. Иисус принесён в Иерусалимский храм, «чтобы предстать пред Господа». Это случилось после дней очищения (40 дней): Лука 2:22-38.

5. Визит мудрецов с Востока: Матфей 2:1-12.

6. Побег в Египет: Матфей 2:13-15.

7. Убиение младенцев мужеского пола по приказу Ирода: Матфей 2:16-18.

8. Возвращение в Назарет: Лука 2:39; Матфей 2:19-23.

• Маленькое весёлое рождество?
  
  
• Рождественские подарки
  
  
• Новая эра

     Назад